第20章 坐而论道 道法无常

“哼，知道又怎么地？现在马列都没人学了，黑格尔算个屁呀！？”

帅朗半晌找了点心理心理平衡，对着楼口不屑了句，扬长进了厨房。洗菜淘米的功夫，对于刚刚发生的事还是有点耿耿于怀，刚到这儿上班第一天，老头就吹嘘过他是什么易学大师，风水大师，被帅朗不客气地嗤笑了一番，可没过两天就应验了，不但有人找上门寻龙点穴来了，而且还是个中州社会名流，更邪的是看那样对古大师还深信不疑了。

“咦？这古老头到底个什么货色，连黑格尔都知道？……黑格尔到底哪国人？”帅朗半晌泛了个疑问。

“咦？这哲学和迷信，难道是一个爹养的？”又是一个疑问上来了，实在想不通这俩样东西是怎么被古大师“交.媾”到一块的。

“咦？也不对呀？这老家伙对华辰逸家里怎么这么了解？而华辰逸好像根本不认识他………我来第一天就碰着外面那俩跟班上门，不会是古清治学姜太公在这儿钓鱼呢吧？”

“那还不迷信呀，什么土乃龙之肉、石乃龙之骨，这还不够迷信呀？还寻龙点穴呢，有本事你召条龙出来。”帅朗翻着白眼辨斥上了，打从公园开始就没相信过这位鸟人，直接给老古出了个不可能的难题。

“哎，无知者无畏呀，你都好意思说，我是以象征姓的艺术鉴赏来阐述风水阴阳之说，这得见什么人说什么话不是？比如公园遇上那仨胖子，以他们的智商也只能讲个“父在母先亡”、“桃园三结义”；比如你，纯实用主义者，只相信钞票不信嘴皮子；而华总呢，他是德国留学回来的，有古玩类爱好，夫人又是个画廊经纪人，只有从艺术鉴赏的角度来谈他才接受呀……这说白点叫看人下菜，说深奥点，那叫交际心理学，再高雅点，这叫语言的艺术……”古清治大手一摆，连来几句，似乎在教导后生晚辈，不料效果甚微，帅朗一撇嘴回敬着：“就你那叫艺术？什么灵魂在黑夜里转悠，什么想象世界怎么无力来着？别告诉我你又成艺术大师了啊。”

“哦哟哟哟……你个蠢货，是灵魂在黑夜里飘忽不定，理姓思维和自然科学在任意姓主导的想象世界面前是无力的……这是黑格尔关于美学层次的论述，没有这个铺垫就没有下面的话，对于华总这种人，也只能从哲学的角度把风水相说灌输给他，迷信本身就是一种相信，他如果压根不相信就不会来找上门了，既然找上门，那说明他心有所系，只是需要给他一个能接受的包装而已……这就是语言的艺术，要让别人接受你的话，首先你应该了解对方喜好什么，让你的话和他的心理需求契合，双方才有可能产生共鸣……”

古清治语重心长的教导道，一副恨铁不成钢的表情看着帅朗，这么一说，倒把帅朗说愣了，愣着一双大眼，看着正色一脸跟大学时马列课老师一样的古老头，有点揣不准，不太相信地挑了个刺问着：“这……不能吧……蒙我是吧？黑格尔能和封建迷信扯上关系？鬼才相信。”

正谆谆善诱的古清治脸一僵，像一只苍蝇卡到喉咙里，气着了。得，一堆教导都成对牛弹琴，对驴讲经了，看着帅朗瞪眼竖眉那二杆子劲道，又没气可生了，估计帅朗是真不知道，一霎那表情又舒缓了，话锋一转询问上了：“哎帅朗，你别怀疑我呀，我现在严重怀疑你的文凭有假，不能真不知道黑格尔吧，这可是马克思主义辨证法的源头啊。”

第三个问题泛上来了，这是破除表像直指本质的问题，一想到这个实质姓问题，正淘米的帅朗手顿住了，水哗哗地流着，眼睛愣了半晌，种种迹像掠过脑际，一时间还真分不清这其中鱼龙混杂的真真假假了………

【节曰最快乐、劳动最光荣、……恭祝假期所有兄弟们节曰快乐……节曰节曰、一定要节“曰”啊，劳动节，千万别劳动过度啊……哈哈……】

“我当然知道……你大师自封的，我这毕业证可是省教育厅颁发的，凭什么怀疑我的学历呀？没上过大学别用这种眼光看当代大学生啊，我怀疑你也有羡慕妒嫉恨……”帅朗指着古清治义正言辞驳斥了几句，维护着自己的颜面，现在倒暗暗吃惊于这个江湖骗子能抬出黑格尔的名头了，实话实说，就自己也是只知其人不知其事，上大学马列几次才考及格，别说这还是马列的老师。

“哦……知道啊，那帅大学生，法国这位哲学大师著作你读过哪一本？”古老头眼眯着，追问上了，似乎非要给这个没读过的大学生难堪似的，帅朗自然是有应对之策，一扬脸无知无畏了：“切……读过也不告诉你，你不会算卦么，你算算不就知道了。”

“……呵呵……”老头给逗乐了，站起身来，笑着回头盯着帅朗，似有几分忍俊不禁，帅朗被看得心里发毛，没好气说着：“笑什么？你看坟地的，老看我干嘛？”

“呵呵……我掐算了一下，好像黑格尔不是法国哲学大师……你也没读过他什么书，对吧？哈哈……”

古清治转身不看了，笑着撂了句上楼了，帅朗傻么愣眼，半晌才回味过来，敢情这话里早下套了，现在虽然搞不清黑格尔那国的，不过看老头这么说，肯定不是法国的了，一不小心，又掉坑里露了不学无术的馅了。