第一百四十六章 对阵天骄之子

这有点舍车保帅的意思。

反正按照这种说法，钱端礼纵然要丢掉参知政事的位置，大概也不会贬官多厉害，很可能还是在东府担任要职。

这样的话，钱端礼就算成功了。

毕竟在大宋，一般脸皮薄的文人重臣，若是名声受损，很可能在读书人的迂腐下，直接请辞致仕，当然，官家同不同意那是另外一回事。

而脸皮薄又自尊心强，官家不同意请辞致仕的，臣子会不断上书，最后官家会封个闲职让他回家养老，今后再择机起用。

东府之中，包括洪适在内的，和钱端礼关系较好的人，则振振有词为钱端礼开脱——当然并不止东府，六部、御史台、谏议院、西府、九寺诸监中，什么光禄寺卿，什么工部侍郎，但凡能在朝堂发言的，纷纷站出来为钱端礼说话。

竟有十数位之众，如此可见钱家的势力和名望。

这还不算那些没资格参加朝会，又或者在五品以下不能说话的官员。

可想而知，钱家的影响力。

当然，这也可能是钱枫和钱鸣从义平庄得到的钱所用在的地方。

当然，也有例外。

比如当年欧阳修，被无限扒灰，名声大损，按说应该请辞吧？

随着这一片官员发声，为钱端礼开脱的声势顿时成为朝堂主流，东西府中矛头指向钱端礼的朝臣竟然被辩驳得哑口无言。

其中，刑部侍郎张杓一席话尤其振聋发聩，“先贤有云，其事若巨，其心难微，身纳大象之形，岂无附骨之疽，何以无暇？然世间人事，断无尽善，家事国事，当以国事优之，明臣庸家，昏臣善家，钱参知一己之力操持世家，事事若致微，岂有心神辅佐天家？臣以为，事无定论从善为之。”

张杓这番话引用先贤，又从家国从属上为钱端礼开脱，意思就是说钱端礼作为参知政事，在家事和国事面前，选择了鞠躬尽瘁为国事，因此忽略了家事，所以情有可原，官家你就从善处理罢。

这是一手太极。

没有说钱端礼无罪，但也没说钱端礼有罪，不说理，而说情。